世界存在着这样一种永恒不变的规律，那就是：不管我们身处的空间是三维还是四维，即便我们是众多分子组成的独立个体，但是永远逃不开一种规律，就是所有的呈现都是在不断变化的。
人经历数年之后，他的身体分子新陈代谢，虽然他还是之前的他，但是身体和心灵的很多物质早已经不是原来的自己，而这就诠释了不断变化的状态。时时在变，处处在变，人人在变。
学会变
世界上最转运的玄学规律：就一个字，变。学会变、善于变、精于变，能够随着时势、事态的变化而从容应变，最终将会收获成功。
学会变磁场
改变磁场从调整身体开始，非常有效。
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手掌对搓增运：每日手掌快速对搓一分钟。此法能刺激手掌的经络穴位可通六经、强化内脏、调和阴阳之气，由此日复一日增加气场。
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每日转动眼睛：一分钟，眼球顺时针和逆时各转动30次，可提神醒目。由此慢慢你的双眼更加灵动，有神。
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每天梳头：可以旺运，快速提升阳气，增加精气神，让你的头脑清醒，拥有一个好状态。
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每天至少一个微笑：在镜子当中对着自己，慢慢你就会越来越美。
学会变思维
吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易。
我们的人生其实也是一个不断做根据，对我们人生产生重大影响的事情可能只有百分之二十，其余的都是些可以忽视的细枝末节。我们要做的就是抓住那百分之20的关键问题，减去那百分之八十的小事。然后将复杂任务简化为一个个的小目标，一步步完成，最终达到预期的成果。
学会变心态
当你能够感知到自己在控制自己说话语速的时候，你在情绪即将爆发的时候，学会让自己的语言慢一点，再慢一点。学会改变心态，从语速开始。
这个时候，仅仅是慢点讲话就可以保持自己的理性，而不会让自己的理智下线。慢说话让自己情绪不那么激动，更利于沟通参与者的情绪稳定；慢说话可以让自己更有条理，更理智，说话的时候，对事不对人；慢说话，就能慢慢改变心态，是我试过的最有效的方法。
学会变格局
人的格局越大、阅历越多，越会懂得跳出自我的局限性，以客观的心态看待世间种种。这也正是一个人的涵养所在。
在上不傲人，在下不卑人。个人自身的涵养层次，体现着格局的高低。真正的涵养，来自大格局，来自内心的强大，来自足够的自信。
当你学会了以更加包容的心态去对待他人和这个世界；当你懂得尊重别人的喜好、习惯和处事方式，包容别人的差异和不同；当你不再总以自我为中心、总想着去改变别人，而是先调整好自己的心态，那么恭喜，你越来越接近成功了。{我们重在分享，所有文字和美图来自网络。对原文作者表示敬意}
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玄学怎么解释通神的
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道教玄学是真的吗？？？？？？？？？？？
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玄可以组什么词
玄学怎么解释通神的
玄学，即是玄的学问。
什么是玄？老子有云：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
也就是说，【以常无来观照天地万物形而上体性之妙】与【以常有来观照天地万物形而下相状之徼】是如实观照天地万物的两个角度。
这里的妙，说的就是大道形而上的体性，妙不可言。
这里的徼，可以有两个涵义，本义是循，引申为界。
循，就是形而下的相状遵循因果规律变化发展。
界，就是形而上的全体被识别出形而下的分界。
把这两个观照大道的角度放在一起同时来观照，就称之为玄、玄观、中观、不二之观。
如果修行人不断修除习气，最终就能通达万物全体，心物不二，性相一如，和光同尘，无为而无不为，即可称为通神。
正如庄子所说：通天下一气耳。
道教玄学是真的吗？？？？？？？？？？？
玄学，此处的“玄”字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。
玄学本来是道家（道教）哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。
玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。
玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。
也可以说是道家之学的一种新的表现方式，故又有新道家之称。
其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。
玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。
玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。
道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
玄学是对道家的表达 。
可以说玄学是道家的一种分支或改进。
魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。
“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。
因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。
玄学家又大多是当时的名士。
主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。
是汉末魏初的清谈直接演化的产物。
魏晋玄学指魏晋时期以老庄（或三玄）思想为骨架，从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”的一种特定的哲学思潮。
它讨论的中心问题是“本末有无”问题，即用思辨的方法讨论关于天地万物存在的根据的问题，也就是说它一种远离“事物”与“事务”的形式来讨论事务存在根据的本体论形而上学的问题。
它是中国哲学史上第一次企图使中国哲学在老庄思想基础上建构把儒道两大家结合起来极有意义的哲学尝试。
在哲学上﹐主要以有无问题为中心﹐形成玄学的贵无与崇有两派。
基本特点①以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》。
②以辩证“有无”问题为中心。
以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础；崇有论者裴頠、杨泉等则认为有是自生的，自生之物以有为体。
③以探究世界本体为其哲学的基本内容。
贵无派把“无”当作“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思想 ；郭象则主张独化说，认为“有”是独自存在的，不需要“无”作为自己的本体。
玄可以组什么词
玄奥、玄远、玄乎、玄孙、玄机、玄狐、玄想、玄关、玄青、玄学、玄虚、玄仙、灵玄、玄采、九玄、玄都、玄经、玄首、玄髻、玄灵、玄驷、玄闱、玄宇、玄杳、玄悟、玄赜、玄运、玄海、玄丹、玄风、玄菟、玄官、玄秬、玄夫、玄通、玄漠、玄铠、玄镜、玄林、玄讲
