原题目：心思学：第一次性面见皇上，你会穿哪套衣服？测出你前世是什么身份
心思学：第一次性面见皇上，你会穿哪套衣服？这样的测试可能让你在构想中穿梭时空，置身于现代宫廷之中，领略不同的身份和生存。每一套衣服都代表着一个前世身份，让咱们一同来揭晓吧。
A：假设你选用穿这套衣服，那么你前世的身份是宠妃。你的前世生存过着自在自在的乡野丫头日子，直到一次性偶合改写了你的命运。你异常救了微服出宫的皇上，惹起了他的一见倾心。皇上为了能够更接近你，居然将你接到了皇宫中，从此对你钟爱有加。无论你想要什么，皇上都会全力以赴为你寻来。这种钟爱面前，可能暗藏着许多宫廷的是是非非，你能否能在这宫斗之中坚持冷静自若，成为宠妃中的佼佼者呢？
B：假设你偏好这套衣服，那么你前世的身份是皇后。你出世名门望族，是丞相之女，从小就接受着严厉的教育，造就了优雅修养。你的出众外貌和鄙俗气质，让你不时是京城的名媛。而你早早地将心仪已久的太子迎娶，太子即位时，你人造而然地成为了皇后。这是一种生来贫贱命中注定的宿命，但是，皇后的位置不只仅是荣耀，也随同着宫廷政治的风波变幻。你能否能够在这危机四伏的宫廷生涯中，坚持睿智和冷静？
C：倘若你钟情于这套衣服，说明你前世是一名歌姬，身世低微。你的家境并不富有，被父母送入戏班子。但是，你天生领有好听的嗓音，再加上刻苦致力，最终成为了一位备受注目标歌姬。在现代，你甚至进入宫廷，成为一名备受钟爱的歌姬。这是一段身世不幸却充溢崎岖的生长史，歌姬的命运可能注定是辛酸和艰辛，但你能否能在音律间找到心坎的平静？
这样的身份穿梭测试，只管是文娱性质，却让咱们窥见了现代社会的等级差异和人生轨迹的多样性。每团体都有一个共同的前世身份，或是享用皇宫钟爱的宠妃，或是身份煊赫的皇后，亦或是默默贡献的歌姬。这些身份面前都承载着不同的责任和应战。
在这个穿梭时空的构想中，咱们可能能够更好地理解现代社会的等级制度，以及集体在其中所表演的角色。不同的身份代表着不同的人生轨迹，每一个角色都有其共同的价值和意义。经过这种文娱模式，咱们也能更好地反思现代社会中的自我价值和人生选用。
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"清高""自视清高"是什么意思？对于一个无知的男生而言。
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请问如何获得让你看到你前世的宿命通
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请问网络上流行的一个吉普赛人的水晶球测试人的内心想法，为什么那么准确？
"清高""自视清高"是什么意思？对于一个无知的男生而言。
简单说,我认为一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现.气质是内在的不自觉的外露,而不仅是表面功夫.如果胸无点墨,那任凭用在华丽的衣服装饰,这人也是毫无气质可言的,反而给别人肤浅的感觉.所以,如果想要提升自己的气质,做到气质出众,除了穿着得体,说话有分寸之外,就要不断提高自己的知识,品德修养,不断丰富自己. 1.一个人的气质是内部修养，外在的行为谈吐~~~~待人接物的方式态度等的总和。
优雅大方、自然的气质会给人一种舒适，亲切，随和的感觉~~ 2.气质不是学来的，而是培养出来。
做为女人不能说太多，但要什么都懂。
平时要多学东西，多看书。
（不是看8挂杂志）没事的话去学学跳舞，或者锻炼身体。
还要多学学交际。
3. 品味决定气质 4.所谓近朱者赤,近墨者黑很有道理的,你可以接近一些气质好的人,你就会不知不觉得改变一些~~ 5. 多看书,多思考,气质不是一个月两个月可以改变的.是需要一年两年甚至更长的时间. 很多人读完大学,很久没见的人都说她变了一个样,其实就是校园生活熏陶出来的. 多读书总有好处. 还有一点,想成为什么人,就和什么人做朋友,亲君子,远小人.时间长了,气质就自然而然地流露出来了. 6. 读书是最基本的。
书读得少的话其他练的再多,,也还是没有内涵啊~ 再说,读多点书眼睛会更明亮哦~眼睛里面毕竟是化不了妆的~，但看眼睛的话却空洞无物~满悲哀的~ 7.练芭蕾舞瑜伽什么的,赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的 8.要一个好的生活环境，好的心态。
才能培养出好的气质。
9.气质..遈内在散发绌箂的一种魅力 化妆虽能改变容貌,但遈气质这东西就遈要靠内在修养 如果要将气质用外在的东西表现出来,那就是做作. 10.从小不一样的环境会造旧不一样的人，一个人的阅历 学识 对自己的了解程度都会对气质有一定的影响 11. 气质也是分很多种类的,比如张扬,灵性清秀,妩媚,还有一种就是更难达到的高贵,气质从外表基本表现就在穿衣打扮,言行举止,一举一动都是让不出格的,好难掌握呢!有些气质真是天生的,如果没有天生的就只以能是后天培养,首先了解自己是哪种类型,然后有自己的主张,为自己创造后天的完美气质啊~ 12.气质确实有天生影响的，有后天教育培养的，不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下，你可以试着培养自信！有自信的人才会美丽，但不能失去谦虚！ 还要心里经常提醒自己：我是最美的 最有气质的．最主要的就是要有自信．。
气质美的女孩，即使丑点，人们根本不会说她丑。
无知的美在外表，其实很难在男士们的心底烙上美印。
前者高雅，后者俗气。
。
，很难想像她有什么和祥与美好。
几乎所有的人都渴望自己在性格和外表方面，对别人具有更大的吸引力。
那么，怎样才能修炼出良好的气质呢？懂得如何去发挥自己的优点及克服自己的缺点，便可使你魅力大增。
要接受自己的面貌 每一个人在性格或外貌方面，都有其独特的气质和优点。
懂得如何加以发挥，便可增加吸引力。
对别人信任和关心 热诚与关怀，是最具吸引力的气质之一。
对别人关心体谅，将会获得相同的回报。
别人将会为此种气质而折服。
仪态端庄，充满自信。
保持幽默感 一个懂得在适当的场合和适当的时间展露笑容或开怀大笑的人，定能受到别人的欢迎。
不要惧怕显露真实情绪 不论什么样的喜怒哀乐、柔情蜜意，都不应加以隐藏。
一个经常压抑、掩藏情绪的，会被视为冷漠无情，没有人会喜欢和一座冰山交往。
有困难时，应该向朋友求助 朋友会因你向他们求助而感到他们的重要性。
他们不但不会轻视你，反而会引为知己，对你更加喜爱。
不要斤斤计较 在交往中，要心胸开朗，豁然大度，千万别小心眼、小家子气。
不要为一点点小事就大动肝火，斤斤计较，甚至在许多场合弄得大家都非常难堪而下不了台，这样会令人讨厌的。
不要自视清高 不要自视清高，在社交中，不能因为别人与自己脾气不同，身份有异，就显示出不耐烦或瞧不起别人的样子，当然也不要因自己的职务、地位不如人家，或长相一般，服饰不佳而过分谦卑，要落落大方，不卑不亢。
不要卖弄聪明 每个人都有自己的自尊心，都有引为骄傲的地方。
卖弄乃缺少教养的表现。
当然，一般考虑问题都比周到而细致，在那种马大哈的人面前，适当显示你的周到与细致，他是会非常看重你的，千万不要以为这是耍小聪明，这是想得到位的表现，也是女性心思细腻的表现。
不要忽视仪表 ，在社交场合，必须注意仪表的端庄整洁。
在社交活动时，适当地修饰与打扮是应该的。
切忌疲疲沓沓，不修边幅。
请问如何获得让你看到你前世的宿命通
宿命通，顾名思义，宿命通就是能够知道过去世的能力， 这过去世有指自己的，也包括他人的。
《三藏法数》【宿命通】：“谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命，及所作之事；亦能知六道众生，各各宿命，及所作之事，是名宿命通。
” 宿命通是佛门修行者所证的六种神通之一，这六种神通分别是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，其中，天眼通指的是修得与色界天人同等的眼根，不论远近、内外、昼夜，一切都能看见；天耳通指的是修得与色界天人同等的耳根，不论远近、内外、大小、强弱，都能听见；神足通又称“如意通”或“神境通”，指的是能在六尘境界中变现自在、飞行自在、转变自在的神通；他心通指的是能知他人心思的神通；宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通；漏尽通指的是断惑究竟后所得之神通。
这六通当中，前五种神通是一切修习禅定者都能获得的，证得了佛法之后也都有，但佛教并不追求之，而漏尽通则是佛教修行之目标。
作为前五种神通中的宿命通， 通过修习禅定者都能获得，因而很多外道（佛门以外的修行派别）也是可以获得的， 在这方面，佛门与外道一样，获得的方法主要是修习禅定（坐禅）， 修习四禅八定，达到一定的禅定指标后， 再用上一些训练方法， 就可以由定发通， 产生通力了。
通力的产生是一个非常符合人的身心规律和自然规律的过程， 并不象很多人胡乱猜测的是什么超自然的力量。
因为一切都在自然规律（佛家所说的因缘和合）中， 人也是如此，自然之外别无自然。
至于宿命通的原理，其实很简单， 佛家认为这其实是人的本能， 就像水平静下来后自然澄清，能够映现诸物景象一样，人的心识若能真正平静下来，也会变得象水一样澄清， 能够映现虚空中的信息（镜像），自然能够将自己过去生的信息映现出来。
所以一点也不神秘。
如何修得宿命通，前面已经谈到，主要是靠修习禅定（坐禅）， 但修行人都知道，这个过程是个非常艰苦的过程，想要将禅定修得非常好， 不是一件容易的事情，因为坐禅的过程中会有许许多多的干扰和困难要克服， 这些干扰和困难有来自外来的， 也有自身， 而且主要来自自身。
来自自身干扰，主要是黑业，因为其能障害人的善根， 也叫业障， 黑业来自往昔所造的恶因，如果你做了恶的事情，就会在人的身、口、意上产生黑业， 黑业会感召苦报，很多人感到自己的生活很痛苦，身体总生病， 事业不顺利，人际关系不好，心情很差，就是由黑业感召的。
作为修行人，如果你想修行，想改变命运， 黑业就会阻碍你， 让你不能成功， 所以你得努力精进克服才行。
坐禅的人要想能够达到入定的目的，这一关不过是不行的。
当然，作为佛门修行的人， 坐禅主要的目的， 是要以定生慧，照见心体，以慧力破除烦恼障，获得解脱，也就是证得漏尽通，其它的五通并没有放在心上，因为如果真正获得了圆满解脱， 这些神通自然具足，不用有意追求。
若把其它五通当作目标去追求的， 佛家认为是走错了路， 入了魔道。
其实，一般人追求宿命通，是想通过此验证佛教的三世因果是否真实，毕竟前生后世的说法远离人们的日常经验，很多人对此还是怀疑的。
但是真要验证三世因果，并不一定要通过神通的力量，因为神通不过是感官的延伸，只要是感官范畴，就仍然会出错的。
现在科学很明白这一点， 所以探索未知世界并不相信感官，而是主要通过反复实验并结合推理论证。
佛家的反复实验叫做修行，是以自身为实验室的探索方式，实验的过程叫内证。
修行成功者（觉悟者）将自己的内证经验总结出来，就是佛经。
为了让人们能明白， 采用了因明（逻辑学）论证方式，这就是论典。
对于三世因果，用逻辑推理的方式也可解释明白，《佛学大词典》：“【因果】指原因与结果。
亦即指因果律。
为佛教教义体系中，用来说明世界一切关系之基本理论。
盖一切诸法之形成，‘因’为能生，‘果’为所生；亦即能引生结果者为因，由因而生者为果。
以时间之因果关系而言，因在前，果在后，此称为因果异时；但若就空间而言，则如束芦之相倚相依之情形，此乃广义之因果关系，称为因果同时。
”可见，因果就是事物的因素前后联系生化的过程。
三世因果不过是把这个抽象过程扩大和具体到人的三世，虽时间和范围变了， 但这种总的因果关系却没有变。
但是作为一般社会上的常人和初入佛门的年青人， 虽然嘴上多不说什么， 心里对神通还是有着强烈的渴望的， 虽自己没有，还是到处打听谁有，以至于到处寻求这样的“高人”，也有的找到了某个似乎是有点异能的，于是就兴奋得不得了，也没弄清楚对方是否具备正确知见，就对其人崇拜得五体投地而不能自拔， 以至于不知不觉中落入邪师之手，被对方精神控制，这就是因陷入贪爱神异而造成的悲剧。
其实，在佛教看来， 这个世上最珍贵的是从佛法中获得的正知正见， 而不是神通奇异，沉迷于神通奇异，将自己交给了“大师”，丧失了真性，是一件很可悲的事情。
对此类人的心思，佛陀是了解的， 为能与更多的众生结缘， 引导更多的众生入佛门，佛陀也随顺众生所欲，开示了一些方便的法门。
对于想获得宿命通的朋友，佛陀在《佛说宿命智陀罗尼经》说：“有陀罗尼名宿命智。
若有众生闻是陀罗尼。
能志心受持者。
所有千劫之中极重罪业皆悉消灭。
若能终身不间断者。
是人于七俱胝生常知宿命。
” 这里说的宿命智， 《佛学大辞典》【宿命智通】：“六通中之宿命通也，能知宿命之事，故云智，智力自在无碍，故云通。
” 佛陀在经中说的很清楚， 受持此陀罗尼，有两大利益：一、所有千劫之中极重罪业皆悉消灭；二、若能终身不间断者。
是人于七俱胝生常知宿命。
这是在佛力加持和自己的努力精进下，而获得的未来漫长生命过程的自知宿命能力。
当然，条件是终身受持不间断。
有兴趣又有志向的朋友，可找此经的咒文受持读诵，但要提醒的是，按照佛教的要求，不管持什么咒，都必须要严守佛教的五戒十善， 否则不但持咒无效， 还可能出现问题。
另外，佛陀在《佛说宝网经》中说树根花王佛名号的功德：“……闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。
则于现世至德具足逮受五法。
何谓为五。
一曰尽除吾我所生之处常值佛世……五曰自知宿命。
并见众生无数劫事古世所生。
过去当来今现在事。
靡所不通悉识念之。
” 诸佛名号的功德不可思议， 能够以尊敬心长期读诵诸佛名号， 本身就是一种修行， 何况再加上认真守持五戒十善，自然能够凝心聚念，久之心体澄清， 久而与虚空中诸佛的愿力相互感通， 如收音机承接无线信号， 而得到加持力，业障消，智慧现，是顺理成章的事情。
请问网络上流行的一个吉普赛人的水晶球测试人的内心想法，为什么那么准确？
那个是有假的首先你可以去看一个固定的数字，比如说是10，看这个数字对应的图案，每次都在变化假设你在心里想一个数。
设成10n+m，个位十位相加，就是m+n然后再看10n+m-m-n=9m！！！！！看！无论你想多少，结果都是九的倍数！而所有九的倍数的图形都是一样的（也可能有一定规律，但就是这个意思）
