求测人：女
出生时间：1988年
求测事情：现在这家公司是否适合我，是否有发展前景，这家公司内部勾心斗角很严重，公司法人是老板的弟弟B，但是总经理是A，现在A要离职，接手的人大概率是B，目前何去何从很是迷茫，是继续留下来，还是该回到原来的guo企单位。
师傅通过奇门遁甲起局测算，具体分析如下：
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从目前的局上来看，并不是返回国企上班的卦象。
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日干为己代表你落兑金宫，下临休门为吉门，门吉事不凶。
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上乘值符百灾消除，壬+乙为小蛇得势，曲中求存的格局，日干宫中的卦象并不凶险，是能够继续干下去的卦象。
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时干为乙代表你所问之事落乾金宫，乙下临戊，戊为钱财，下临生门为吉门，门吉事不凶。
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上乘九天为高远之象，说明你继续在这个单位工作，以后是能够有较大发展前景的。
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日干和时干都落金宫，二者相比合不克，也就是说你所问之事并不克你。
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太岁为癸代表公司的大领导，癸落艮土宫，上乘玄武代表着领导层会发生变化，不过日干己落金宫，土生金，换领导对你的事业发展影响不大，建议目前继续干好自己的工作为好。
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马星主动向，落巽对冲乾宫，乾宫代表的时间为今年的中秋到国庆这段时间，具体是否要变换工作，可以等到这个时候再做决定。
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此卦当中并没有乙+辛龙逃走，或者戊+庚飞宫格这些需要换工作的格局，可以先等等看，以后再做决定。
结论：根据奇门遁甲预测，这家公司比较适合你，有发展前景。建议你继续留下来，好好工作，争取更大的发展。
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奇门遁甲是什么 奇门遁甲之术？
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奇门遁甲是什么意思
奇门遁甲是什么 奇门遁甲之术？
大家都比较对算命风水感兴趣，但是还有比这更高的之术那就是奇门遁甲之术，下面我们一起来研究一下奇门遁甲是什么!奇门遁甲是什么《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大术法，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。
“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。
现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。
民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。
”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。
1、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)2、八门:休门：吉门，为休养、恋爱婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路。
生门：最吉之门，为生产、生气、生意、增生之物、居住房屋、养猪牛鸡场地。
伤门：大凶门，为受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安。
杜门：小凶，为闭塞不通、阻隔、避难、技术、武官。
景门：小凶，为文学文章、虚浮、喝酒饮宴、策略、马路、陆路。
死门：最凶之门，为死亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢性病、地皮。
惊门：凶门，为受惊、恐惧、害怕、官司词讼、镇压治乱。
开门：吉门，为开创事业、开放、打开、工作事业、法官、政府。
3、九遁:天遁：生合丙临地盘六丁地遁：开合乙临地盘六已人遁：休于丁合太阴风遁：乙合开休生中一门临巽或开临巽云遁：乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤龙遁：休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎虎遁：开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮神遁：丙合九天临地生门鬼遁：生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九地奇门遁甲的遁主要分两大类：一、阳遁，二、阴遁。
时盘顺转时为阳，逆转时为阴，一般情况下单独从遁象上分析，阳局的组合形成阳遁，阴局的组合形成阴遁。
一、阳遁阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。
如人遁，人为阳，有形，遁去，为隐藏无形。
一般情况下阳局中，阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象，这种遁可变无利为有利，变被动为主动，使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中，天遁、地遁、人遁。
二、 阴遁阴遁是无形向有形转变的过程。
隐含藏的因素，显现出来使事物进程有了阻碍或更进。
一般情况下阴局中，阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象，这种现象需把握和判断，有利可变无利，无利可变有利，风平浪静中也许有豺狼埋伏，需小心谨慎应付，如虎、龙、风遁。
研究奇门遁甲从遁中不难发现，遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力，可超越时空因素范畴，把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂。
人们在使用奇门预测中，福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中，遁的把握更使奇门预测增添了难度。
不过，在总结它的类别中，从性质、作用和意义的划分归类后，就可进一步明确遁的作用价值意义。
所以，奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。
奇门遁甲中遁的分析与判断，不能单凭值符、宫位来分析，三奇在遁的组合中具有重要的位置。
以往吉对吉，应主吉，凶对凶，应主凶，而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面，还要看当时的时空与人场的相生相克的情况。
在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。
(一)天遁所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中，天由有形的物形转换为无形。
在天遁中有遮掩的障碍全部消失隐退，使事物的时空明亮浩广，它有利于人或事在运程中实现目标。
由于天为宇宙，宇宙其小无内，其大无外。
天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。
五行运合其中，人在五行中相转，人事都有它相应的有利场与无力场。
因此，相生相克时时相伴而随。
天遁在组合中超常飞越巨变，使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合。
这时的天已非天，如果你正好运程在此时办事，无阻无碍中正是人心想事成之时。
这时应主动把握时机可变无利为有利，变被动为主动。
在谋职中天遁主局时，虽没有阻碍，但目标不能犹豫不决，需明确其一，舍断其二，因为天即广的含义。
隐遁时呈放射状隐藏起来，这时你如果目标不明确，很容易造成难以取舍的局面。
此时极易多方、多元型，有利因素向你涌来，物极必反。
谋职时需要把握机遇，在企业竞争中如遇此象，前景虽乐观，但浩渺天空，不是唯我独有，虽无小人刑克，但竞争决不会平静，此时需广纳贤良，多集谋士，主动出击才能把握住时机。
如果失人、失物遇此卦是最易显象的一例。
浩宇呈隐，独物横存显现，人可找回，物可回归。
当运用奇门预测术，出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时，为天遁。
这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想，事遇天遁广生源，随机应变莫等闲。
奇门遁甲由于不是单一的预测场能，在研究预测应用时能否有其它的应用呢?答案是肯定的。
既然文化是一种信息，那么就有成型之根源。
天遁的描述虽然是有形的，但可用符号表述，无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合。
所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围，揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意。
数法分不开，如果修炼的人遇到此象时，可以把此时用来增强开发自己的功能、功力。
天遁在宇宙循环场中每季出现一次，一年一般出现四次，一般在季节交替时，如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时。
这时如果修炼气功最易开发功能，长功治病迅速，因为夏至、冬至、春分、秋分时节，地球与太阳进入持恒时空，这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化。
在北方这时常出现极光现象。
人如果处在阴阳转换的气盛极强状态时，静下来能与宇宙同轨。
人体本身就是宇宙，宇宙中有四季的变化，有升华退隐，人体也应有升华退隐，人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振，必然引起超常反应，这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换，故这时也是最佳时机。
(二)地遁所谓地遁即大地潜龙巨动，精气神经化解融汇，使新的物质能量诞生。
地指大地，遁指隐去。
地遁之时，大地归隐。
人们眼前茫茫宇宙，地球归隐无极，一股神圣暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具备了神力。
地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和，由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。
在一刹那地球的转动又有了新的含义和新的生命，这是地球自身洗涤、代谢的自然过程。
描述地遁只是形象的展示地遁的含义的内涵及外延，在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中，事物的本源自有它特定的时空和规律。
奇门遁甲不单纯是符号学，它里面有人的智慧，人的超功能的想象，遁非遁变动内涵了质变。
地遁之时，人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划。
在经商、求学、谋职中，人们凡事最担心的就是机遇的丢失，小人的作梗，事情无始无终。
试想当大地“神龙”复出归真之时，地球上运作是否也具备了“神仙”之功能，这时何愁办不成。
在经商中，人们最怕的就是产品不对销路，无竞争力，在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位，头上吉星闪耀，强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量，可充满战斗力。
这时经销竞争名利双丰收。
地遁之时是吉时，吉遁开，休、生门顿开，混元从新组合。
这时地磁地电发出极强型的动变。
故此时如果修炼养生，人体的能量团也会自动吸收和裂变，达到与外界环境的和谐协调统一使人体充满新的能量。
一般大地潜“龙”不轻易显形，而在地遁之时，阴向阴转，阳向阳转，太阳转为太阴，生活在地球上的人们，如果在此时堪龙点穴，选择阴阳穴或埋藏，会在这时迎合地龙之地。
人们站在龙脉穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡。
有了这种超然之力，命运前程无利也会变为有力。
在事物的进程中，可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生。
故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程，事遇地遁风平波静，一切都顺理成章。
地遁之时，由于隐含归真，隐之意决定此时寻物寻人的难度，此时寻物、寻人需费一定的周折。
茫茫星空，真物真人隐藏在大地变幻中，此时遇经卦象，寻人生死未卜，要*东南方的死门闭合方可保平安，遇此事多在东南方寻找求人。
地遁在奇门遁甲的格局中，开门与六乙日奇合，临地下六己为地遁。
奇门遁甲之术地遁是借助大地之神能，人们可充分发挥自身之能力主动出击，平原巧合地遁之中，开门是凝聚其它变化之门的天助之门。
此时如果对应开门所处的位置成功率就比较高，故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件，才能在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化。
(三)人遁人遁由阴转阳，人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合，人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合。
这个过程是人遁的潜在含义，遁归去隐藏，那么人之藏隐含起来，就已非人而神。
在奇门遁甲的预测中，人遁是比较特殊的遁象。
在天地组合自然中，人形成宇宙的焦点和精华，这时天之精灵——人处在飞变状态，脱俗之体遁隐起来，精锐觉圆之气开始升华，人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来。
在人的运程中，人极难认识和把握的是自我。
在事物的发展中，人成为事物成败的导索。
所以，人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。
在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地，成为无为而无不为的超我。
故在此进程中，人有自我实现目标的能力。
天时、地利实现了人和。
创造也就有了基础，谋职、升迁也就有了资本。
在财源、经营中，人之神力发挥出来，人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基。
在企业的经营中，最难得的是人的才干，有了将帅之才企业也就有了生机。
在奇门遁甲的预测格局中，天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴，这种现象叫人遁。
人遇人遁时，飞黄腾达，名利双收不等闲;事遇人遁时，谋职升官机缘显。
人遁包含了人的智能、神能的超越。
在预测中，既然有这种格局，就说明大自然的变化有其自有的规律和内涵。
在宇宙中，人遁每百日出现一次自然变化现象。
这时如果人适时的按时机修炼静坐，人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合。
外变中人要外动，我自静，静养或静卧，对功能和功力的变化，有推波助澜的影响。
在人体修炼中，有一种超越自我的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体，漫游宇宙。
人遁之时即是三华聚顶的最佳时刻，在每百日的一个时辰中，人与宇宙成为最大限度的组合、融汇，故此时可主导人体神通功能的出现，一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来，在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时，把握火候可炼丹成象，法身自起。
因此在谈论奇门遁甲，人们经常把人的术功能联系起来，其实人在修炼高级境界时可能实现，但不是什么人都能实现仙之境能，但人体的超常功能则人人都能修炼。
在天遁之时，人体的心脏病、血液病容易康复，如气功师针灸，此时治疗疑难杂症可使疑难逢凶化吉。
在人遁的时务造化中，关键是时空机遇的把握。
凡人遇人遁，应不失时机地显示自身才华，凡事遇人遁人成为成功要素的焦点。
故此时需要在人身上多打主意，多求贵人相帮，可保障事情的成功。
看了奇门遁甲之术是不是比算命的还要更高呢，那么现在是不是了解了奇门遁甲是之术了呢，还在去羡慕别人会吗?测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：
奇门遁甲是什么意思
意思：是中国古老的一门术数。
奇门遁甲，原来是中国古老的一门术数。它往往被认为是做占卜之用，有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产；
还有一说《奇门遁甲》是修真的功法。由于元朝后外族入侵，导致资料大量损毁遗失，出现了众多流派。按照功能划分，奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。
奇门遁甲的起源：
大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。它被称为最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，相传创始人为九天玄女。
“黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖。“炎黄子孙”，“三皇五帝”，其中便包含黄帝。黄帝与蚩尤的战争，在司马迁《史记》中既有记载。”司马迁是史学家，但又对星占、卜筮等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣。
在《史记》中专辟两篇论术数之学《史记·日者列传》和《龟策列传》。但在记述黄帝与蚩尤的战争时，却没有丝毫神话口吻。黄帝以战争统一了中原，堪称中国历史上第一位军事统帅。
后人把奇门遁甲的发明权放在了黄帝的盛名之下，其目的是要把奇门遁甲抬高为治国安邦、行军布阵之术。其典型代表人物，在古代有黄帝、风后、姜尚、张良、诸葛亮、刘伯温等。在当代有张衡、章子淇、李锦泉等。
